Реферат: Присоединение Украины к России

После такого земского приговора, царь послал на Украину посольство во главе с боярином Бутурлиным, чтобы принять Украину под высокую руку государя. Послы эти прибыли на место 31 декабря 1653 года.

1 января прибыл в Переяславль гетман. 8 января Хмельницкий вышел на площадь, где была собрана генеральная рада, с речью: «Господа полковники, все войско запорожское! Бог освободил нас из рук врагов нашего восточного православия, хотевших искоренить нас так, чтоб и имя русское не упоминалось в нашей земле. Но нам нельзя более жить без государя. Мы собрали сегодня раду, чтоб вы избрали из четырех государей себе государя. Первый - царь турецкий, который много раз призывал нас под свою власть; второй - хан крымский; третий - король польский; четвертый - православный Великой Руси, царь восточный. Турецкий царь бусурман, и сами знаете: какое утеснение терпят братия наша христиане от неверных. Крымский хан тоже бусурман. Мы по нужде свели было с ним дружбу и через то приняли нестерпимые беды, пленные и нещадное пролитие христианской крови. Об утеснениях от польских панов и вспоминать не надобно: сами знаете, что они почитали жида и собаку лучше нашего брата-христианина. А православный христианский царь восточный одного с нами греческого благочестия: мы с православием Великой Руси единое тело церкви, имущее главою Иисуса Христа. Этот великий царь христианский, сжалившись над нестерпимым озлоблением православной церкви в Малой Руси, не презрел наших шестилетних молений, склонил к нам милостивое свое царское сердце и прислал к нам ближних людей с царскою милостью. Возлюбим его с усердием. Кроме царской высокой руки, мы не найдем благотишнейшего пристанища; а буде кто с нами теперь не в совете, тот куда хочет: вольная дорога». Раздались восклицания: «Волим под царя восточного! Лучше нам умереть в вашей '' "Боже утверди, Боже укрепи, чтоб мы навеки были едино!» [19]

Прочитаны были условия нового договора. Смысл его был таков: вся Украина, казацкая земля (приблизительно в границах Зборовского договора, занимавшая нынешние губернии, полтавскую, киевскую, черниговскую, большую часть волынской и подольской) присоединялась под именем Малой России к московскому государству, с правом сохранять особый свой суд, управление, выбор гетмана вольными людьми, право последнего принимать послов и сноситься с иноземными государствами, неприкосновенность прав шляхетского, духовного и мещанского сословий. Дань государю должна платиться без вмешательства московских сборщиков. Число реестровых увеличивалось до 60 тысяч, но дозволялось иметь и более охочих казаков.

Стоит отметить, малороссийское духовенство неохотно соглашалось поступать под власть московского государя. Духовенство не только не присягнуло, но и не согласилось посылать к присяге монастырских слуг и вообще людей из всех имений, принадлежавших церквам и монастырям. Духовенство смотрело на московских русских, как на народ грубый, и даже насчет тождества веры с московской происходило у них сомнение. Некоторым даже приходила мысль, что москали велят перекрещиваться. Народ присягал без сопротивления, однако, и не без недоверия: малоруссы боялись, что москали станут принуждать их к усвоению московских обычаев. Что касается казаков и приставших к ним русских шляхтичей, то они вообще, только по крайней нужде отдавались под власть московского государя; в их голове составился идеал независимого государства из Малороссии. Хмельницкий отправил своих послов, которые были приняты с большим почетом. Царь утвердил Переяславский договор и, на основании его, выдали жалованную грамоту[20].

Московское правительство формально объявило Польше войну. Она вспыхнула разом и в Украине и в Литве.

IV. Результаты войны

Так закончилась освободительная война 1648-1654 гг. - произошел исторический акт воссоединения двух братских народов. С тех пор эти события неоднократно были объектом всякого рода спекуляций, неумеренного славословия или наоборот сплошного очернительства. Для того чтобы дать объективную оценку этим событиям, надо посмотреть, что же произошло дальше. Прежде всего отметим, что в состав России вошла лишь Левобережная Украина - земли Киевская, Черниговская и Брацлавская. Правобережная Украина, оставалась в составе Речи Посполитой вплоть до разделов Польши в конце XVIII в. В ходе освободительной войны на территории Левобережной Украины возникло достаточно для того времени своеобразное государство - Гетманство, впитавшее в себя лучшие традиции казацкой демократии, восходившей в свою очередь ко временам еще Древней Руси.

Половодьем народной войны польское шляхетское землевладение было смыто и развитие крупного землевладения начинается как бы заново, с нуля. Большое распространение получает свободная заимка земли, благоприятная ситуация складывается для жизнедеятельности сельской и городской общины. Администрация гетманства, генетически восходя к казацкой, основным своим звеном имела народное собрание - казацкий круг, который избирал старшину и контролировал ее деятельность. Будучи включенным в состав России, где централизаторские, монархические тенденции все более усиливались, Гетманство оказалось в достаточно сложном положении.

Отношения с Россией оформлялись в виде так называемых "статей" (Мартовские 1654 г., Переяславские1659, Московские 1665 г., Глуховские 1669 г.) и с каждым новым договором политические права Гетманства ущемлялись, самоуправление на Украине ограничивалось. В следующем столетии украинское крестьянство попало под закрепостительный пресс русского царизма и в 1783 г. государыня Екатерина одним росчерком пера закрепостила остававшееся до той поры еще свободным украинское крестьянство. Но уже в начале XVIII в. русские вельможи получили на территории Левобережной Украины огромные латифундии (от них, впрочем, не отставали и быстро растущие местные землевладельцы).[21]

Без учета всех этих моментов трудно было бы понять так называемую "Руину", - деятельность гетманской верхушки после смерти в 1657 г. Богдана Хмельницкого[22]. Обычно пропольскую ориентацию Ивана Выговского (следующего после Богдана гетмана, заключившего с поляками Гадячский договор, который фактически отменял постановление Переяславской рады) и польские симпатии Юрия Хмельницкого (ставшего гетманом после Выговского) объясняют существованием магнатско-шляхетского своеволия, что открывало широкий простор для гетманского произвола и обогащения. Но не учитывать и достаточно жесткой политики России было бы совершенно неправомерно.

 Итак, получается следующая картина. Для Левобережной Украины в сложившейся ситуации не было иного выхода, как присоединиться к России. Это имело положительное значение для населения Левобережной Украины: было уничтожено чужеземное порабощение, украинцы объединились с близким по культуре, вере, поистине братским народом. Но оказавшись с этим братским народом в одной государственной и политической системе, население Левобережной Украины вынесло на своих плечах все те тяготы, что и русский народ - от ликвидации демократических традиций в конце XVII - начале XVIII в до насильственной "коллективизации" в XX столетии.

Новые военные столкновения между Речью Посполитой и Россией начались в 1654 г. Вначале война протекала успешно для России: в первую кампанию был взят Смоленск и еще 33 города в Восточной Белоруссии (Полоцк, Витебск, Могилев и др.). В 1655 году, московские русские получили чрезвычайный успех в Литве. Они взяли Минск, Ковно, наконец Вильно, Алексей Михайлович въехал в столицу Ягеллонов и повелел именовать себя великим князем литовским. Города сдавались за городами, большей частью без всякого сопротивления. Мещане и шляхтичи, сохранившие православие, а еще более угнетенные владычеством панов поселяне, принимали московских людей как освободителей. Разгромом Речи Посполитой воспользовалась Швеция, стремившаяся оттеснить ее от побережья Балтийского моря и стать самым полновластным хозяином прибрежных территорий на юге Балтики.

Летом 1655 г. Карл X с севера вторгся в пределы Польши и без труда овладел большей частью ее территории, в том числе и Варшавой. Успехи Швеции обострили и без того напряженные отношения ее с Россией.

17 мая 1656 г. Россия начала военные действия против шведов, закончившиеся заключением 20 декабря 1658 г. в Валиесаре перемирием с Швецией на три года, по которому Россия вынуждена была возвратить все свои приобретения в Ливонии, и оказаться отрезанной от морских берегов.

 Война с Польшей, в ходе которой враждующие стороны имели переменный успех, была длительной и закончилась подписанием в 1667 г. Андрусовского перемирия на 13,5 лет, согласно которому России возвращался Смоленск и все земли к востоку от Днепра. Речь Посполитая признала воссоединение Левобережной Украины с Россией, однако Белоруссия оставалась под ее владычеством. Условия Анрусовского перемирия в 1686 г. закрепил Вечный мир, согласно которому Киев на вечные времена оставался за Россией.

Хотя Анрусовское перемирие, а затем и Вечный мир не решили вопроса воссоединения с Россией всей Украины и тем более Белоруссии, они знаменовали крупнейший внешнеполитический успех русского правительства: воссоединение Левобережной Украины с Россией цементировало дружбу двух братских народов и открывало перспективу вхождения всей Украины и Белоруссии в состав России[23].

По условиям Люблинской унии 1569 года украинские земли были присоединены непосредственно к Польше - Речи Посполитой. На плодородные земли Украины хлынули польские феодалы. Неуклонно развивался процесс закрепощения крестьянства, постепенно приобретавший на территории Украины, особенно жестокие формы. Поляки совершали ужаснейшие варварства сами, а также, ленясь управлять имениями, отдавали их в аренды иудеям с полным правом панского господства над хлопами: ничто так не тяготило и не оскорбляло русского народа, как власть иудеев.

Положение крестьянства отягощалось и религиозным гнетом. После унии 1569 г. усилился натиск католической церкви, получившей большие земельные владения на Украине: появляются представители ордена иезуитов, способствовавшие распространению католичества.

В весьма тяжелом положении оказались и жители городов - мещане и православное духовенство. Православные священники изгонялись из храмов, им запрещалось вести службу на родном языке. Все слои населения Украины готовы были сплотиться в борьбе за свою свободу, восстания следовали за восстаниями, и главной движущей силой в них были казаки – запорожцы.

Именно казачество и вело своего рода военную подготовку освободительной войны середины XVII в. Конец XVI – начало XVII столетий ознаменовались многочисленными казацкими восстаниями. В ходе восстаний налаживались связи запорожского казачества с правительством Русского государства и казаки все больше начинали видеть в нем опору для себя в борьбе.

Но в 1638 г. поляки с присущей им жестокостью подавили последнее народное восстание, и наступило "золотое десятилетие". В 1648 г. началось восстание, со временем переросшее в освободительную войну. Его возглавил Богдан Хмельницкий. В ходе освободительной войны на территории Левобережной Украины возникло достаточно для того времени своеобразное государство - Гетманство, впитавшее в себя лучшие традиции казацкой демократии, восходившей в свою очередь ко временам еще Древней Руси.

Освободительная война с переменным успехом для враждующих сторон продолжалась до 8 января 1654 года, когда в Переяславле произошел исторический акт, был подписан договор о присоединении Левобережной Украины - земли Киевской, Черниговской и Брацлавской к России. Это имело положительное значение для населения Левобережной Украины: было уничтожено чужеземное порабощение, украинцы объединились с близким по культуре, вере, поистине братским народом. После чего Московское правительство объявило Польше войну.

Эта война, в ходе которой враждующие стороны имели переменный успех, была длительной и закончилась подписанием в 1667 г. Андрусовского перемирия, согласно которому России возвращался Смоленск и все земли к востоку от Днепра. Речь Посполитая признала воссоединение Левобережной Украины с Россией. Условия Анрусовского перемирия в 1686 г. закрепил Вечный мир, согласно которому Киев на вечные времена оставался за Россией.

Но, оказавшись с братским русским народом в одной государственной и политической системе, население Левобережной Украины вынесло на своих плечах все те тяготы, что и русский народ - от ликвидации демократических традиций в конце XVII - начале XVIII в до насильственной "коллективизации" в XX столетии. Этим в частности объясняется, постоянное стремление Украины к независимости от государства Российского, которое все-таки свершилось после распада СССР.

Что касается Б.Хмельницкого, то он, несмотря на важные промахи и ошибки, заслужено принадлежит к самым крупным двигателям русской истории. В многовековой борьбе Руси с Польшей он дал решительный поворот на сторону Руси и нанес аристократическому строю Польши сокрушительный удар: под его старанием западная и южная Русь были уже фактически под единою властью с восточной Русью.

Список литературы

1)         Бутромеев В.П. Всемирная история в лицах. М: ОЛМА ПРЕСС 1994

2)         Бойко И. Переяславская Рада и ее историческое значение. М.: Воениздат. 1954.

3)         Замлинский В.А. Богдан Хмельницкий. М: Молодая Гвардия. 1983

4)         История России от древнейших времен до начала XX в. /Под. ред. И.Я.Фроянова. М. Мысль. 1996

5)         История России от древнейших времен до 1861г. /Под ред Н. И. Павленко. М. Высш. Шк. 2004

6)         Каргалов В.В. На степной границе обороны / Русское государство в первой половине XVI в. М. Наука. 1974

7)          Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М. Мысль. 1997

8)         Россия – Украина: история взаимоотношений. Институт славяноведения и балканистики РАН. Отв. ред А.И. Миллер и др. – М. Языки русской культуры 1997

[1] История России от древнейших времен до начала XX в. / Под.ред.И.Я.Фроянова. М. Мысль. 1996

[2] Цитируется по книге:   Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М. Мысль. 1997

[3] длинных лодках

[4] Название "Украина" появляется уже в конце XII в. для обозначения древнерусских земель, непосредственно граничивших со степью. Термин употреблялся в значении край, "краина", окраина, земля. В значении "земля", "страна" Украина, Вкраина употребляются в устном народном творчестве, в думах и песнях, относящихся к XVI-XVII вв В XIV в. в источниках появляется название Великая Русь, а с конца XV в. - Россия. Тогда же появилось название Белая Русь, которое относилось к землям, на которых формировалась белорусская народность. Одновременно в официальных документах и в литературных произведениях употреблялось название Малая Русь. В народных массах это название не привилось.

[5] Слово угличи от слова "угол", вероятно, однозначительно со словом украина: "у края". Украина слово древнее, встречается в XII веке.

[6] Через несколько времени Сича переносилась ниже на Микитин Рог (близ нынешнего Никополя), а потом еще несколько ниже и надолго основалась близ нынешнего села Капуловки. Главный центр ее был на одном из островов до сих пор называемом Сичею.

[7] Каргалов В.В. На степной границе обороны / Русское государство в первой половине XVI в. М. Наука. 1974

[8] Вероятно, в это же время последовало разделение казаков на полки: черкасский, каневский, белоцерковский, корсунский, чигиринский, переяславский (последний на левой стороне Днепра); каждый полк находился под начальством полковника и его помощника асаула; полк делился на десять сотен. Каждая сотня была под начальством сотника и его помощника сотенного асаула.

[9] Впрочем, в первой четверти XVII века казацкая удаль находила себе поле деятельности то в московском государстве, то на Черном море, то в Турции и Молдавии. Под начальством Сагайдачного казаки помогали полякам в войне с Турцией. Но когда кончилась эта война, казацкие восстания стали принимать значительно более широкий размер.

[10]  См:  Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М. Мысль. 1997

[11] Зиновий-Богдан был сын казацкого сотника Михаила Хмельницкого. В юности он учился в Ярославле (галицком) у иезуитов и получил по своему времени хорошее образование. Отец его был убит в Цоцорской битве несчастной для поляков, где пал их гетман Жолкевский. Зиновий, участвовавший в битве вместе с отцом, был взят турками в плен; он пробыл два года в Константинополе, научился там турецкому языку и восточным обычаям, что ему впоследствии пригодилось. После примирения Польши с Турцией, Зиновий возвратился в отечество, служил в казацкой службе и получил чин сотника.

[12] Достоверность этих известий подтверждается и современными великорусскими известиями: "польские и литовские люди их  христианскую веру нарушали и церкви их, людей, собирая в хоромы, поджигали, и пищальное зелье, засыпав им в пазуху, зажигают и сосцы у жен их резали"...

[13]  Матери сыновей Хмельницкого, Тимофея и Юрия, и дочерей:  Стефаниды и Екатерины.

[14] История России от древнейших времен до 1861г. /Под ред Н. И. Павленко. М. Высш. Шк. 2001

[15] И этим же летом казацкая старшина обращается за помощью к Москве. Однако ни в этом, ни в следующем, ни даже в 1650 г. Россия не могла откликнуться на просьбу казачества. Причины тому были и объективные и субъективные. Сложной была обстановка в самой России и российское правительство боялось новой войны с Польшей; не было веры в силы восставших, убежденности в том, что это не обычное казацкое восстание, каких много было и прежде, а всенародная освободительная война.

[16] Замлинский В.А. Богдан Хмельницкий. М: Молодая Гвардия. 1983

[17] Бутромеев В.П. Всемирная история в лицах. М: ОЛМА ПРЕСС 1994

[18] Поляки, считая себя победителями татар под Берестечком, перестали ему платить сумму, постановленную под Збором. Хану захотелось возвратить себе этот доход.

[19] Бойко И. Переяславская Рада и ее историческое значение. М.: Воениздат. 1954

[20] Зиновий-Богдан был сын казацкого сотника Михаила Хмельницкого. В юности он учился в Ярославле (галицком) у иезуитов и получил по своему времени хорошее образование. Отец его был убит в Цоцорской битве несчастной для поляков, где пал их гетман Жолкевский. Зиновий, участвовавший в битве вместе с отцом, был взят турками в плен; он пробыл два года в Константинополе, научился там турецкому языку и восточным обычаям, что ему впоследствии пригодилось. После примирения Польши с Турцией, Зиновий возвратился в отечество, служил в казацкой службе и получил чин сотника.

[21] См: Россия – Украина: история взаимоотношений. Институт славяноведения и балканистики РАН. Отв. ред А.И. Миллер и др. – М. Языки русской культуры 1997

[22] Не задолго до смерти, Б. Хмельницкий послу Беневскому, посланному польским королем Ян-Казимиром, с предложением примириться казакам с Польшей и  сбросить московскую протекцию, сказал: «Я одной ногой стою в могиле,  и на закате дней не прогневаю Бога нарушением обета царю московскому. Раз я поклялся ему в верности, сохраню ее до последней минуты».

[23] История России от древнейших времен до 1861г. /Под ред Н. И. Павленко. М. Высш. Шк. 2001с.221