Государство и право в Древней Руси

выступлениями. В 1078 г. в политическую борьбу на Руси вступили в качестве

самостоятельных князей представители следующего поколения - внуки Ярослава.

Лишенные столов князья Олег Святославич (сын Святослава Ярославича) и Борис

Вячеславич (сын младшего сына Ярослава - Вячеслава) бежали в Тмутаракань

(где княжил брат Олега Роман), заключили союз с половцами и двинулись на

Русь. Им удалось разбить Всеволода, а затем овладеть Черниговом. Тогда

против Олега и Бориса выступило войско четырех князей: Изяслава с сыном

Ярополком и Всеволода с сыном Владимиром Мономахом. В битве на Нежатиной

Ниве близ Чернигова погибли Борис Вячеславич и Изяслав Ярославич. Половецко-

русское войско молодых князей потерпело поражение; Олег бежал в

Тмутаракань. Киевское княжение вновь перешло к Всеволоду. В 1079 г.

тмутараканский князь Роман Святославич вместе с половецким войском выступил

против Всеволода. Киевский князь сумел заключить мир с половцами, после

чего те убили Романа. Олег же был схвачен агентами Византии и отправлен в

ссылку на о. Родос в Эгейском море. Оттуда он вернулся в 1083г, и

вокняжился в Тмутаракани. Киевское княжение Всеволода Ярославича (1078-

1093) было временем относительной стабильности во внутри- и

внешнеполитической жизни Руси. Сын Всеволода черниговский князь Владимир

Мономах (получивший свое прозвище по матери, дочери византийского

императора Константина IX Мономаха) окончательно подчинил вятичей -

последний восточнославянский союз племенных княжеств, сохранявший еще

собственных князей. После смерти Всеволода в 1093 г. наступает период

обострения усобиц и борьбы с половцами. Киевским князем стал старший

племянник Всеволода Святополк (сын Изяслава Ярославича). В том же 1093 г.

Святополк и Владимир Мономах с братом Ростиславом, князем переяславским,

выступили против половцев, начавших войну с Русью. Русские войска потерпели

жестокое поражение, князь Ростислав утонул в р. Стутне во время

отступления; после этого половцам удалось захватить несколько городов (что

было крайне редким явлением в русско-половецких отношениях). Южная Русь

подвергалась сильному разорению. В 1094 г. Олег Святославич в союзе с

половцами пришел из Тмутаракани на Русь и вынудил Владимира Мономаха уйти

из Чернигова в Переяславль. В два последующих года Святополк и Владимир

вели борьбу одновременно с половецкими ханами Боняком и Тугорканом и с

Олегом. В 1095 г. Владимир под Переяславлем уничтожил отряды ханов Итларя и

Кытана. В 1096 г. была разгромлена орда Тугоркана, а сам он (тесть

Святополка) убит. Олег в том же году был изгнан из Чернигова и перенес

усобицу на северо-восток Руси. Здесь, под Муромом, в бою с ним погиб сын

Владимира Мономаха Изяслав, но старший брат последнего Мстислав, князь

новгородский, нанес Олегу поражение в Ростовской волости, после которого

тот вынужден был пойти на переговоры со своими двоюродными братьями

Святопалком и Владимиром. В 1097 г. на съезде князей в Любече было

заключено соглашение, по которому Святополк, Владимир и Олег с братьями

Давыдом и Ярославом Святославичами должны были владеть отчинами -

территориями, которые по завещанию Ярослава Мудрого принадлежали их отцам

Изяславу, Всеволоду и Святославу (с центрами соответственно в Киеве,

Переяславле и Чернигове). Давыд Игоревич, внук Ярослава, получил Владимир-

Волынский, а внуки старшего сына Ярослава Владимира - Володарь и Василько -

соответственно Перемышль и Теребовль (Юго-Западная Русь). Князья

договорились о совместных действиях по защите Руси: "...имемся в едино

сердце и блюдем Русскую землю". Но сразу же после съезда разгорелась новая

кровопролитная усобица. Давыд Игоревич в сговоре со Святополком Изяславичем

захватил в Киеве Василька Ростиславича Теребовльского и ослепил его. После

этого он попытался захватить волость Василька, но потерпел поражение от его

брата Володаря и вынужден был освободить пленника. Тем временем Владимир

Мономах с Олегом и Давыдом Святославичами выступили против Святополка. Тот

вынужден был пойти в поход против Давида Игоревича и изгнать его из

Владимира-Волынского. После этого Святополк, однако, попытался захватить

также волости Володаря и Василька. В решающей битве он потерпел поражение,

и тогда его сын Ярослав привел в Перемышлю (столице княжества Володаря)

войско венгерского короля Кальмана. Давид Игоревич, к этому времени

вступивший в союз с Володарем, в противовес венграм соединился с половецким

ханом Боняком. В битве под Перемышлем (1099) половцы, применили характерный

для кочевников прием "ложного отступления": их отряд подскакал к

расположению венгерских войск, выпустил по стреле и обратился в бегство;

когда же венгры погнались следом, основные силы Боняка ударили им в тыл.

Окруженное войско Кальмана было наголову разбито и бежало в беспорядке,

неся огромные потери. Потерпела неудачу и попытка Святополка закрепить за

собой Владимир-Волынский. В 1100 г. состоялся княжеский съезд в Уветичах,

подведший итог трехлетней войне. Давид Игоревич как инициатор усобицы был

лишен Владимира-Волынского и посажен на княжение в Бужск (менее

значительный город Западной Руси). Последующие годы отмечены отсутствием

усобиц и организацией Владимиром Мономахом и Святополком Изяславичем

нескольких успешных походов в Половецкую степь с участием многих русских

князей - в 1103,1107, и 1111гг.; были разбиты ханы Шарукан (возглавлявший

еще поход на Русь в 1068 г.), Боняк, Урусоба, Сугра. В 1113 г. умер

киевский князь Святополк Изяславич, и в Киеве вспыхнуло восстание против

администрации умершего князя и ростовщиков. В этих условиях киевское

боярство пригласило на княжение Владимира Мономаха. Владимир, вокняжившись

в Киеве, издал ряд законов, учитывавших требования восставших; по его

повелению был создан новый юридический свод - так называемая Пространная

редакция Русской Правды. В этом памятнике отразились социальные перемены,

происходившие на Руси во второй половине XI - начале XII в. Пространная

Правда фиксирует существование боярской собственности; специальные разделы

посвящены закупам, новой категории зависимого населения, а также холопам.

Внесены были изменения и в ряд существовавших ранее норм.

5 Внешняя политика

1 Русско-Византийские отношения

Основными задачами, стоявшими перед внешней политикой Древнеруского

государства, были борьба со степными кочевниками, защита торговых путей и

обеспечение наиболее благоприятных торговых связей с Византийской

империей.Торговля Руси и Византии имела государственный характер.

На рынках Константинопаля реализовалась значительная часть дани,

собираемой киевскими князьями. Князья стремились обеспечить для себя

наиболее благоприятные условия в этой торговле, старались укрепить свои

позиции в Крыму и Причерноморье. Попытки Византии ограничить русское

влияние или нарушить условия торговли проводили к военным столкновениям.

При князе Олеге объединенные силы Киевского государства осадили столицу

Византии Константинополь (русское название - Царьград) и вынудили

византийского императора подписать выгодный для Руси торговый договор

(911). До нас дошел еще один договор с Византией, заключенный после менее

удачного похода на Константинополь князя Игоря в 944г. В соответствии с

договорами русские купцы ежегодно летом приезжали в Константинополь на

торговый сезон и жили там шесть месяцев. Для их проживания было выделено

определенное место в предместье города. По договору Олега, русские купцы не

платили никакой пошлины, торговля была по преимуществу меновой.

Византийская империя стремилась втянуть соседние государства в борьбу между

собой, чтобы ослабить их и подчинить своему влиянию. Так, византийский

император Никифор Фока пытался воспользоваться русским войсками для

ослабления Дунайской Болгарии, с которой Византия вела долгую и

изнурительную войну. В 968г. русские войска князя Святослава Игоревича

вторглись на территорию Болгарии и заняли ряд городов по течению Дуная, из

которых наиболее важным был Переяславец - крупный торговый и политический

центр в низовьях Дуная. Успешно наступление Святослава было расценено как

угроза безопасности Византийской империи и ее влиянию на Балканах.

Вероятно, под влиянием греческой дипломатии печенеги напали в 969г. на

ослабленный в военном отношении Киев. Святослав был вынужден вернуться на

Русь. После освобождения Киева он совершил второй поход в Болгарию,

действуя уже в союзе с болгарским царем Борисом против Византии. Борьбу со

Святославом возглавил новый византийский император Иоанн Цимисхий, один из

видных полководцев империи. В первой же битве русские и болгарские дружины

разгромили византийцев и обратили их в бегство. Преследуя отступающую

армию, войска Святослава захватили ряд крупных городов и дошли до

Адрианополя. Под Адрианополем был заключен мир между Святославом и

Цимисхием. Основная часть русских дружин вернулась в Переяславец. Этот мир

был заключен осенью, а весной Византия начала новое наступление. Болгарский

царь перешел на сторону Византии. Войско Святослава из Переяславца перешло

в крепость Доростол и приготовилось к обороне. После двухмесячной осады

Иоанн Цимисхий предложил Святославу заключить мир. Согласно этому договору

русские войска уходили из Болгарии. Восстанавливались торговые связи. Русь

и Византия становились союзниками. Последний крупный поход на Византию был

совершен в 1043г. Поводом для него послужило убийство русского купца в

Константинополе. Не получив достойного удовлетворения за обиду князь

Ярослав Мудрый послал к византийским берегам флот, во главе которого стоял

его сын Владимир и воевода Вышата. Несмотря на то, что буря рассеяла

русский флот, кораблям под командованием Владимира удалось нанести

значительный урон греческому флоту. В 1046г. между Русью и Византией был

заключен мир, который по традиции того времени был закреплен династическим

союзом - браком сына Ярослава Всеволодовича с дочерью императора

Константина Мономаха.

2 Разгром Хазарского каганата

Соседом Древнерусского государства являлся Хазарский каганат,

располагавшийся на Нижней Волге и в Приазовье.

Хазары были полукочевым народом тюркского происхождения. Их столица

Итиль, находившаяся в дельте Волги, стала крупным торговым центром. В

период расцвета Хазарского государства некоторые славянские племена платили

хазарам дань. Хазарский каганат держал в своих руках ключевые пункты на

важнейших торговых путях: устья Волги и Дона, керченский пролив, переправу

между Волгой и Доном. Установленные там таможенные пункты собирали

значительные торговые пошлины. Высокие таможенные платежи отрицательно

сказывались на развитии торговли Древней Руси. Иногда хазарские каганы

(правители государства) не довольствовались торговыми сборами, задерживали

и грабили русские купеческие караваны, возвращавшиеся с Каспийского моря.

Во второй половине Xв. началась планомерная борьба русских дружин с

Хазарским каганатом. В 965г. киевский князь Святослав разгромил Хазарское

государство. После этого Нижний Дон был снова заселен славянами, и центром

этой территории стала бывшая хазарская крепость Саркел (русское название

Белая Вежа). На берегу Керченского пролива образовалось русское княжество с

центром в Тмутаракани. Этот город с большим морским флотом стал форпостом

Руси на Черном море. В конце Xв. русские дружины совершили ряд походов на

Каспийское побережье и в степные районы Кавказа.

3 Борьба против кочевников

В X и начале XIвв. на правом и левом берегах Нижнего Днепра жили

кочевые племена печенегов, которые совершали быстрые и решительные

нападения на русские земли и города. Для защиты от печенегов русские князья

строили пояса оборонительных сооружений городов-крепостей, валов и т.д.

Первые сведения о таких городах-крепостях вокруг Киева относятся ко

времени князя Олега. В 969г. печенеги во главе с князем Курей осадили

Киев. Князь Святослав в это время находился в Болгарии. Во главе обороны

города встала его мать княгиня Ольга. Несмотря на тяжелое положение

(отсутствие людей, недостаток воды, пожары), киевлянам удалось

продержаться до прихода княжеской дружины. Южнее Киева, у города Родня,

Святослав наголову разбил печенегов и даже взял в плен князя Курю. А три

года спустя во время столкновения с печенегами в районе днепровских

порогов князь Святослав был убит.Мощная оборонительная линия на южных

рубежах была построена при князе Владимире Святом. На реках Стунге, Суле,

Десне, и других были построены крепости. Наиболее крупными были Переяславль

и Белгород. Эти крепости имели постоянные военные гарнизоны, набранные из

дружинников ("лучших людей") разных славянских племен. Желая привлечь к

обороне государства все силы, князь Владимир набирал в эти гарнизоны в

основном представителей северных племен: словен, кривичей, вятичей. После

1136г. печенеги перестают представлять серьезную угрозу для Киевского

государства. По преданию, в честь решающей победы над печенегами князь

Ярослав Мудрый возвел Софийский собор в Киеве. В середине XIв. печенеги

были вытеснены из южнорусских степей к Дунаю пришедшими из Азии

тюркоязычными племенами кипчаков. На Руси их называли половцами, они заняли

Северный Кавказ, часть Крыма, все южнорусские степи. Половцы были очень

сильным и серьезным противником, часто совершали походы на Византию и Русь.

Положение Древнерусского государства осложнялось еще и тем, что начавшиеся

в это время княжеские усобицы дробили его силы, а некоторые князья,

стремясь использовать половецкие отряды для захвата власти, сами приводили

врагов на Русь. Особенно значительна была половецкая экспансия в 90-е гг.

XIв., когда половецкие ханы даже пытались взять Киев. В конце XIв. были

предприняты попытки организовать общерусские походы против половцев. Во

главе этих походов стоял князь Владимир Всеволодович Мономах. Русским

дружинам удалось не только отвоевать захваченные русские города, но нанести

половцам удар на их территории. В 1111г. русскими войсками была взята

столица одного из половецких племенных образований - город Шарукань

(недалеко от современного Харькова). После этого часть половцев откочевала

на Северный Кавказ. Однако половецкая опасность не была ликвидирована. В

течение всего XIIв. происходили военные столкновения между русскими

князьями и половецкими ханами.

Русская правда – памятник права Древней Руси

В своей работе я хочу обратиться к истокам, к корням писаного права

Древней Руси - к «Русской Правде», чтобы, проанализировав содержание этого

уникального памятника древнерусского права, сравнить изложенные в нём

правовые нормы с ныне действующими, проследить за их развитием,

трансформацией, отмиранием некоторых из них. Также я попытаюсь сравнить

право Древней Руси с другими памятниками средневекового права, выделив их

общие черты и различия, тем самым пытаясь найти общие закономерности и

характерные особенности развития раннефеодальных государств в Европе.

На данный момент в нашей исторической литературе господствует

убеждение, что частная юридическая жизнь древней Руси наиболее полно и

верно отразилась в древнейшем памятнике русского права - в Русской Правде.

Насколько мне позволяет знание изучаемого материала, я полностью согласен с

этим утверждением, ибо в Русской Правде охвачены чуть ли не все отрасли

тогдашнего права. В этом документе достаточно подробно говорится о

существовавших в то время договорах: купли-продажи (людей, вещей, коней, а

также самопродажи), займа (денег, вещей), кредитования (под проценты или

без), личного найма (в услужение, для выполнения определённой работы); в

нём чётко регулируется правовое положение отдельных групп населения

(зависимые и независимые), зафиксированы основные черты частного права. Но

наиболее обширным и подробнее других изложенным разделом является раздел,

посвящённый преступлению и наказанию, а также судебному процессу в Древней

Руси. В своей работе я остановлюсь именно на этом разделе и,

проанализировав доступный мне научный материал, постараюсь довести до

сведения читателя основные положения, изложенные в нём. Перечислив основные

виды преступлений и наказаний за них, проанализировав принципы наступления

уголовной ответственности за совершение преступлений различной тяжести, я

попытаюсь разобраться в правовом положении различных слоёв населения,

определить меру влияния на систему наказаний различных источников права, а

также сравнить нормы, посвящённые преступлению и наказанию, в Русской

Правде с нормами обычного славянского права, действовавшими до её создания,

выявить в них общие и различные черты. Кроме того, я попытаюсь определить

степень влияния христианства на судебный процесс и разобраться в

особенностях судебного процесса того времени. Последняя же задача,

поставленная мною в этой работе - это сравнить систему преступления и

наказания по Русской Правде с аналогичной системой в действующем на данный

момент законодательстве, найти, проанализировать и сравнить общие черты и

характерные для них особенности, а также выделить существенные,

принципиальные отличия в содержании понятий преступления и наказания по

Русской Правде и аналогичных понятий в современном законодательстве.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8